Soạn bài Ra-ma buộc tội (trích Ra-ma-ya-na – sử thi Ấn Độ, Van-mi-ki) | Văn 10 Cánh Diều

Tham khảo nội dung Soạn bài Ra-ma buộc tội (trích Ra-ma-ya-na – sử thi Ấn Độ, Van-mi-ki) | Văn 10 Cánh Diều mà Onthidgnl sẽ chia sẻ dưới đây. Các em tham khảo để chuẩn bị bài soạn văn 10 Cánh Diều được tốt nhé.

Soạn bài Ra-ma buộc tội (trích Ra-ma-ya-na – sử thi Ấn Độ, Van-mi-ki) | Văn 10 Cánh Diều: Chuẩn bị

– Tác phẩm sử thi này bao gồm 48.000 dòng thơ tương ứng với 24.000 câu thơ đối.

– Chủ đề của tác phẩm nói về cuộc tình của hoàng tử Ra-ma với người vợ Sita xinh đẹp.

– Tác phẩm gây ra dấu ấn trong lòng người đọc bởi tính gợi cao. Các yếu tố trong truyện cũng đã phản ánh được hiện thực khách quan và tính cánh của con người xã hội khi ấy.

Đọc hiểu

Hình dung bối cảnh Ra-ma và Xita gặp lại nhau

– Bối cảnh khi Ra-ma và Xita gặp lại nhau:

+ Phía Ra-ma:

Ra-ma ngồi trên như một quan tòa, như một vị thủ lĩnh có quyền kết án bất kỳ ai

Xi-ta lại đứng trước mặt toàn bộ mọi người như một bị cáo

Ra-ma phải đảm nhận cùng lúc hai tư cách: Vừa là một người chồng vừa là một nhà vua.

Ra-ma trong tình huống ràng buộc đạo đức vừa phải làm tròn trách nhiệm của một người hùng, một nhà vua nhưng vẫn luôn là một người chồng cần bảo vệ vợ mình.

+ Phía Xi-ta:

Phải sống xa chồng lại còn luôn bị quỷ vương dụ dỗ. Nàng Xi-ta phải đấu tranh mãnh liệt để giữ được trinh tiết của bản thân mình.

Bối cảnh cuộc gặp gỡ của hai vợ chồng có bầu không khí nặng nề như trong một phiên tòa.

Lời nói và tình cảm của Ra-ma có gì mâu thuẫn?

– Ra-ma có sự mâu thuẫn giữa lời nói và tình cảm của bản thân. Là nhà vua nên dù rất yêu thương vợ mình thì Ra-ma vẫn phải tỏ ra lạnh nhạt để giữ được bổn phận của mình trước công chúng.

– Từng lời nói nói ra đều trái lại với tình cảm bên trong của Ra-ma, lòng đau như cắt khi thấy vợ đứng trước mặt nhưng lại không dám thể hiện bất cứ cảm xúc gì.

Tâm trạng của Xita như thế nào?

– Khi nghe thấy lời giận dữ của Ra-ma, nàng Xi-ra cảm thấy đau đớn không thở được. Nỗi đau đó như cây dây leo bị quật nát thẳng tay.

– Nỗi đau của Xi-ta không về thể xác nhưng là nỗi đau cực lớn về mặt danh dự khi nàng tủi nhục trước cả cộng đồng.

– Xi-ta chủ động đổi cách xưng hô với chồng mình từ chàng với thiếp sang người với ta, gọi Ra-ma là Đức vua.

Thái độ của Xita khi bước lên giàn lửa có gì đặc biệt?

– Khi bước lên giàn lửa, Xì-ta vẫn luôn giữ thái độ bình thản và thầm gửi lời cầu nguyện đến vị thần tượng trưng cho sự thật, cho sự quang minh chính đại – thần lửa A-nhi.

– Nàng khoan thai bước vào ngọn lửa chính là chi tiết thể hiện được tính cách của Xi-ta.

– Với tấm lòng trung trinh kiên cường của mình, thần lửa A-nhi đã không thiêu đốt Xita.

– Thân thể nàng lúc này sáng rực rỡ như đóa hoa sen tỏa hương thơm với đời.

Sau khi đọc

Câu 1 trang 32 SGK Văn 10/1 Cánh diều

Văn bản Ra-ma buộc tội kể về sự kiện gì? Bối cảnh diễn ra sự kiện ấy như thế nào?

Văn bản Ra-ma buộc tội kể về việc hoàng tử Ra-ma sau khi chiến thắng được quỷ vương đã giành lại người vợ Xita xinh đẹp. Nhưng do thời gian xa cách Ra-ma đã nghi ngờ vợ mình không giữ được trinh tiết mà phải tuyên bố trước muôn dân từ bỏ nàng. Làm mọi cách vẫn không chứng minh được nên nàng Xi-ta đã lựa chọn bước vào ngọn lửa của thần A-nhi để giải oan cho mình.

Bối cảnh diễn ra sự kiện đó đầy nặng nề u ám như một phiên tòa.

Câu 2 trang 32 SGK Văn 10/1 Cánh diều

Nhân vật người anh hùng trong sử thi được miêu tả là đại diện cho cộng đồng, danh dự cộng đồng thường được đặt trên danh dự cá nhân. Điều đó được thể hiện trong đoạn trích Ra-ma buộc tội như thế nào?

Điều đó được thể hiện qua từng câu nói và hành động của Ra-ma. Dù rất yêu vợ mình nhưng vì là nhà vua, vì danh dự mà chàng phải buộc tội vợ mình không còn giữ được những phẩm chất và trinh tiết phải có của người phụ nữ.

Câu 3 trang 32 SGK Văn 10/1 Cánh diều

Qua hai nhân vật Rama và Xita, em hiểu thế nào về quan niệm của người Ấn Độ cổ đại đối với mẫu người anh hùng lí tưởng và mẫu người phụ nữ lí tưởng? Theo em, quan niệm đó có còn phù hợp với ngày nay không? Tại sao?

– Qua hai nhân vật chính, em có thể hiểu thêm quan niệm của người Ấn Độ cổ đại về:

Người anh hùng lí tưởng: Là người đẹp cả về ngoại hình lẫn trí óc và có tấm lòng nhân hậu. Người anh hùng này mang tầm vóc lớn, đại diện cho cả bộ tộc. Họ sẽ đại diện cho đời sống tinh thần và là tinh thần của cả dân tộc đó. Họ sẽ chiến đấu quên mình với phẩm chất hoàn hảo để bảo vệ và phát triển nơi mình đang sinh sống.

Người phụ nữ lí tưởng: Là người phụ nữ không chỉ đẹp về ngoại hình mà còn phải đầy đủ phẩm chất trong người. Người phụ nữ đó phải có nhân cách cao đẹp với tình yêu thương với vạn vật và tấm lòng trung trinh bất khuất dù trong hoàn cảnh nào. Họ còn phải chịu được những quan niệm về tôn giáo, hôn nhân hay về giai cấp.

Theo em, thời đại hiện nay những quan niệm đó đã không còn quá phù hợp. Bởi mỗi người sẽ có một giá trị khác nhau. Không có một quan niệm hay tiêu chuẩn nào để đánh giá một người có hoàn hảo hay không.

Câu 4 trang 32 SGK Văn 10/1 Cánh diều

Từ đoạn trích Ra-ma buộc tội, hãy liên hệ với đoạn trích Hê-ra-clet đi tìm táo vàng để chỉ ra điểm khác biệt của nhân vật anh hùng trong sử thi và thần thoại?

Nhân vật anh hùng trong sử thi vẫn là một con người nhưng có ngoại hình cường tráng với sức mạnh và trí tuệ phi thường. Hình tượng anh hùng này luôn sẵn sàng chiến đấu vì cộng đồng dù cho phải hy sinh chính bản thân mình.

Nhân vật anh hùng trong thần thoại thường là những vị thần với ngoại hình và sức mạnh phi thường.

…

Mong rằng nội dung: Soạn bài Ra-ma buộc tội (trích Ra-ma-ya-na – sử thi Ấn Độ, Van-mi-ki) | Văn 10 Cánh Diềusẽ là nguồn tài liệu soạn văn 10 hữu ích và cần thiết để các bạn nắm vững kiến thức trước khi đến lớp và tự tin hơn nữa trong bài thi môn ngữ văn tốt nghiệp THPT sắp tới. Tham khảo và áp dụng thật tốt nội dung trên để đạt kết quả cao cho kỳ thi sắp tới nhé!

Theo dõi MXH của Onthidgnl nhé:

FB: https://www.facebook.com/onthidgnlcom

Group: https://www.facebook.com/groups/2k7onthidgnl

Threads: https://www.threads.net/@onthidgnl2k7